有人说，用火、制陶、冶炼是中华文明的象征。水、火、泥与时间的融合，更是中华文明中的精髓。如果，时间煮雨是现代浪漫，那么，时间煮水，煮泥，煮生活，则是古人的智慧。

宋、元时期，在衡阳县一个叫演陂桥的地方，人们便在水、火、泥与时间的融合中，拿捏了几百年，陶醉了几百年。岁月，也就在泥土中沉醉了几百年。

演陂，位于衡阳县西北部，地处黄龙山脉与大云山脉之间的衡邵走廊，境内有演水自西向东汇入蒸水。这里，曾是宋元时期的一个区域性制陶中心。现已考古发现，有茶岭陶窑、窑门前窑、墟头牌窑、斗米洲窑、新塘村窑、陈公岭窑、杨家排窑等7处宋元古窑址。

陶，出于泥土，而炼就生活。它需要摔打，需要捏塑，需要窑烧。陶器，是当时人们必需的生活用品，或祭祀礼器。

制陶如塑人，在经过这些磨难之后，陶土便成了器，完成涅槃，变成神态各异的样子。有陶缸、陶罐、陶壶、陶碗、陶瓦当、陶“酒海”，等等。有黑陶、灰陶、紫陶，饰纹有几何图形、花鸟禽畜、祥云星月，也有铭文诗词。

演陂的陶器，是时间的凝固，是陶匠的灵魂。陶泥太干则裂，陶泥太湿则塌。陶匠们需要等待，等泥土干，等窑火旺，等陶器凉，就像陶匠们心中的那份期许，就像等待心爱的人儿，急不得，燥不得。火候到了，时间到了，便是喜悦，便是成就，便是希望。

演陂多陶土。陶土陶泥，与水共生。演陂有一个千工村，村因“千工塘”而得名。据说，千工塘多泉眼，泉水源源不断，系演水之西的一个水源地。干此塘需计工千个，故名“千工塘”。亦云此地原本无塘，因多陶泥，古为演陂制陶业原材料基地，常有上千名陶工在此取土，久了，便成了塘，故叫"千工塘”。不管“千工塘”是哪种由来，都可以见证演陂盛产陶土，且与演水相伴相依，水陶共生，水滋润着泥，泥依赖着水。

演陂陶泥，性温且柔，粘性度好，可塑性极强。她就像演水边的女子，自然而原生，常以天青色，或深褐色示人。她生性柔和，但不乏个性，需要匠人用心去发现，用情去拿捏，用爱去塑造，用温度去烧制，用时间和耐心去等候，才能得到泥的“陶”醉，火的成色，生活的滋味，岁月的质地。

也许，有某一位陶匠，在演水之滨，蒹葭之岸，看见了一位秋水伊人，让他突然心动。于是，他就把演水的云，演水的秀，连同演水边的姑娘，用了九九八十一天的时间，捏成了一个泥人，塑成了一个“陶姑”，然后，用爱的温度，用情的窑火，烧成了一尊陶泥“女神”，然后，又把她带在身上，藏在怀里。夜深人静的时候，在月光下一遍又一遍地把她打量。她的嘴角是否带着微笑，她的娥眉是否像那两片演水柳叶。她呀，就是你心仪的演水姑娘，或者就是你家乡的那位质朴女人。不管她是谁，你总会在“陶”中沉醉，在“陶”中遐想，在“陶”中想念。

也许，也有某一位陶人，把那首“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早”的民歌，刻在某一件陶器上。不知是你思念的寄托，还是某位演水女子的喟叹。

于是，冰冷的陶泥便有了情感，高温之后的陶器便有了温度。也不知，那件是你用一生时光和情感去捏塑烧制的陶壶，最终是否被你梦中的人儿所收藏。

你不知道结果，你也无法知道结果，但在你的心中，你是多么希望，壶底刻有你情感的符号，陶泥之中融入你执念的期待，能够在某一天被某一人所读懂，或看清，或破译。

她是否在用那只陶壶，为你盛上亲手酿成的桃花酒，等你去品酌；是否会为你，煮一壶家乡的明前茶，在等你去品茗；是否会为你，装一壶演水河的水，与你万水千山，云水茫茫共沧海？

演陂的陶啊，虽然已被湮没在历史的尘土，但这里，似乎还飘荡着缕缕的窑烟；虽然片片碎破的陶片，深埋在泥土之下，但这里却“陶”醉了时光几百年。这里的窑址成为了文物，这里的遗址长满了芳草，这里的窑火照亮了一片历史的天空。

寻觅着古陶的遗迹，仿佛在追寻一位古典美人的芳容。捧着一两片古陶的碎片，就像捧起一抔几百年前的泥土，也就像捧起一抔一方文明发祥的清泉。

时光，是不老的回忆。古陶，是历史的遗韵。在演陂，在演水，在一座座古陶的遗迹，古陶，虽然沉睡了几百年，但时光，也被“陶”醉了几百年……

作者：罗 平

责编：袁一心

来源：你好衡阳县客户端